Протоиерей Александр Качаев: cемейные ценности защищают детей от экстремизма

Пока внешние силы пытаются расколоть общество по национальному признаку, жители Аксубаевского района доказывают обратное. О глубинном родстве нравственных ценностей христианства и ислама, о том, что общего между строительством дома и счастьем бойца на передовой, и почему закон совести невозможно обмануть — рассуждает благочинный района протоиерей Александр Качаев.

– Отец Александр, в православной традиции человек создан по образу и подобию Божию. Экстремистская идеология основана на ненависти и отрицании личности другого, паразитирует на гордыне и чувстве собственной исключительности. Что может служить духовным «щитом» для человека, не позволяя ему стать носителем идей превосходства и насилия?

– Щитом может служить только духовная жизнь и понимание духовных и физических законов. Человек двусоставен: физически в нем есть тело, духовно — душа. И отделить это невозможно. Если мы разделяем тело от души, то человек умирает. То же самое происходит, когда душа отходит от человека. И хочет человек этого или не хочет это признавать, говорит ли он: «я верующий или не верующий», — он все равно подчиняется этим законам.

Чтобы себя оградить от каких-то бед, нужно знать физические и понимать духовные законы. Но, к сожалению, сейчас многие люди не только не понимают их, но и отрицают. И поэтому многие впадают в беды, они подвергаются обману – этим пользуются те, кому выгодно использовать людей для своих интересов.

Отчего у нас сейчас так много проблем во всем мире? От незнания этих законов. Кто-то пытается выжить за счет других людей, считая, что у него есть право на какой-то джек-пот. А его нет!

Что такое человеческая жизнь, счастье? Счастье — это когда есть родные, когда есть труд, возможность реализовать себя, творить, созидать. Это было заложено нашим Творцом в нас. Когда человек преодолевает себя, свою гордыню, свои амбиции, недостатки — это тоже счастье. Сколько трудностей человек преодолевает, когда строит дом! Но в конечном счете он себя благодарит, что все преодолел и радуется этому дому. Человек получает счастье лишь тогда, когда он его сам созидает на твердом камне. И его не могут разрушить никакие дожди. А если он строит дом на песке, то он разрушается, и разрушение его великое, ибо в основании нет фундамента.

– В основе христианства лежит жертвенная любовь к ближнему, даже к врагу. Как в современных реалиях можно донести до молодого человека этот евангельский принцип как действенный инструмент в борьбе с ксенофобией и радикализмом?

– Пятая заповедь гласит: «Почитай родителей своих, и благо тебе будет, и будешь благоденствовать на земле». И мы должны понимать, что все наши будущие отношения закладываются в семье, с детства. То есть если родители научат детей любви внутри семьи и будут этому уделять внимание, то ребенок научится любить отца и мать, бабушку, дедушку, братьев, сестер. Он с этим дальше и пойдет.

Проблема в том, что мы сейчас нацелены на зарабатывание денег. Для нас важен бизнес, и под этим соусом мы забываем о самом главном. Мы вспоминаем про детей, когда им что-то надо купить. Но мы не додаем им любовь, общение, не уделяем им время — а это же элементарно: на ночь прочитать сказку, рассказать про свою бабушку, как она жила, какими трудностями, какими радостями. Если дети недополучают эту любовь в семье, то они и сами не умеют любить. А любовь — это жертва, это служение. И когда перед нами стоит непростой выбор: идти на третью работу или уделить время детям, то в приоритете должны быть отношения с детьми. Нужно научиться от чего-то отказываться.

Мы не задумываемся о ценности пятой заповеди или вовсе не знаем ее. Если с детства ребенок научится любить родителей и будет ими дорожить, то никакие экстремисты его не столкнут. В деревнях люди менее подвержены этому влиянию, потому что на селе есть традиции, свои устои, пока еще большие семьи, есть общение со стариками, с соседями, и это является защитой от терроризма. А в обществе, если ребенок отделен, либо он один в семье — у него нет братьев и сестер, он вырастает эгоистом, ему родители во всем потакают, где-то его даже перелюбили. Это тоже не есть полезно: во всем потакать, ни в чем не отказывать ребенку. Дети не понимают, что в жизни все непросто, они не могут себе отказать.

В моей практике был случай, когда подросток увлекся наркотиками — это было зарабатывание легких денег, он не осознавал, что его деяние может принести смерть людям. Для него это тоже закончилось плохо. Это корень один и тот же: в семье ребенок не научился любить, дорожить и где-то терпеть. Эти истины закладываются с детства, и психологи говорят, что очень большая часть психологии ребенка формируется до трех лет. Как бы ни воспринимали этого малыша неразумным, в нем уже формируется личность, какие-то задатки или недостатки. И в жизни они потом реализуются, во что-то выливаются. И потом это можно только исправлять, как костоправ ломает неправильно сросшиеся кости.

Мы учились на народных и семейных традициях, на сказках. Не зря говорят, что сказка — ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок. Этим не надо пренебрегать; это простые истины, которые кажутся незначительными, но они так важны. И тогда человек по-настоящему счастлив, ведь материальное обогащение не дает счастья. Это только обуза: если у человека дорогая машина, то возникают проблемы, ведь ее надо обслуживать; большой дом надо содержать, отапливать, убирать. Может, лучше высвободить это время для семьи, для детей, мужа-жены, для родителей или просто побыть на рыбалке?

Если ребенок заработал, скажем, пятьсот баллов на ЕГЭ — это его талант. Есть притча о талантах, кому сколько их Бог дает. Но ведь с одаренных детей и спрос больше, также и с руководителей. Если простой человек едет и где-то наслаждается природой, то руководитель чаще всего спешит куда-то и не замечает ни машины, на которой едет, ни красоты вокруг. Его пожалеть надо, что он с пяти утра на ногах, не может охватить тот колоссальный объем работы, который нужно сделать. Надо на все посмотреть другими глазами. Даже вот сейчас проблемы с бензином: кто-то думает, что только топливо нужно только ему, но надо думать и о других людях, не пытаться запастись впрок – на всю жизнь все равно не запасти, и не нагнетать, не раскачивать эту ситуацию. Сейчас тяжелое время, нам надо сплотиться, вместе быть.

– Вы работаете с приходами. Какие конкретные программы или инициативы реализуются на уровне воскресных школ и молодежных объединений для формирования у детей и подростков прочной системы ценностей?

– Задача воскресных школ, молодежных формирований как раз заключается в том, что формировать у детей, у подростков вот эти духовные ценности, представления о мире, взаимоотношении друг с другом, понимание, что человек – создание Божие, что он должен научиться жить по законам Божием. И если это удастся человеку привить, то тогда у него ствол будет, крепкий стержень и ему самому будет легче. Он будет духовно богатым. Поэтому наши предки жили не богато, но они были счастливы, они имели базисные ценности, но имели все, что им нужно. Мы думаем, что человек богат и может да, на счету у него много денег, но у него нет ни родных, ни близких не друзей. Или же он общается с ними, но свысока, считая, что ему это не нужно или же только ищет выгоду. А лучше ведь делиться и отдавать, чем брать – это легче, на самом деле. Когда ты берешь, ты испытываешь свою ущербность, ты понимаешь, что ты слабый. А когда ты делишься, ты получаешь от этого удовольствие. Принцип, как в детстве: помните тимуровцы были? Вот сегодня ехал по райцентру и видел, как дети работают на улице Мазилина, пропалывают цветники. Это попытка приучить детей не только в своем огороде, дома наводить порядок, а и вместе в своем поселке, что-то сделать, полюбить, что тебя окружает, ту дорогу, по которой ты ходишь, не позволять ребенку оставлять за собой мусор на улице. Это все из одной серии, из одной цепочки и все это только кажется мелочью. А ребенок приучается таким образом ценить труд другого человека.

– Как строится диалог православного сообщества с представителями других традиционных религий в районе? В чем Вы видите ценность такого межконфессионального сотрудничества для укрепления общей безопасности?

– Диалог православного сообщества с представителями других традиционных религий строится на едином духовно-нравственном базисе. Несмотря на различия в вероучении, нравственные ценности совпадают: Господь заповедал «любите друг друга», и эти же истины прописаны в исламе. В Татарстане это проявляется особенно ярко — совместное проживание православных и мусульман закладывает взаимное уважение к традициям. Мы разные, но учимся с уважением относиться друг к другу. Но опять-таки корень этих отношений закладывается в семье, родителями.

Мы должны беречь самое дорогое, что у нас есть. А самое дорогое, что дал нам Бог – это даже ни ум, ни разум, ни деньги, ни здоровье, ни красоту. Он дал нам жизнь. Для тех, кто посягает на жизнь, достоинство человека, совершая убийство или насилие, действуют самые строгие уголовные законы. И в духовном плане эти тяжкие преступления самые тяжкие.

Даже если преступник обманет полицию, запутает следы, но это будет преследовать его  не только на земле, но и вечности. Самое страшное это закон совести и его никто не отменял. Она наш строгий учитель и обличитель. Ее не обманешь, ее не обойдешь. За все ошибки придется платить самому. Мы совершаем что-то необдуманно, на зная законов – духовного и физического, о чем говорили в начале разговора, совершаем ошибки и платим за них всю жизнь. Если у нас будет база, крепкий фундамент, даже если завтра придут террористы, для нас не будет проблем отреагировать на их лозунги, призывы.

Почему солдаты раньше спокойно шли на смерть? Они понимали, что человек – вечен, что там только жизнь и начнется. Они понимали, что идут умирать за своих ближних. Многие сегодня строят свою жизнь на материальной базе, но она не приносит счастье. Без духовных истин смысл жизни теряется.

– «Интернет-пространство сегодня активно используется для распространения радикальных идей, вербовки. Как защитить себя и своих близких?

— Законы и ограничения на уровне государства важны, но к каждому полицейского не приставишь. Главный щит — это внутренний стержень человека: опять-таки, любовь к родным. Если человек понимает, что его поступки принесут боль матери или брату, он никогда не пойдет против закона, никогда не поддастся соблазну зарабатывания легких денег, никогда не пойдет на поводу у вербовщиков.

Государство сейчас уделяет огромное внимание духовности, потому что без нее мы никуда не сдвинемся. Человека без четких жизненных ценностей очень легко обмануть и увести в экстремизм. Это работает так же, как отсутствие финансовой грамотности делает людей жертвами мошенников. Духовные знания — это иммунитет против манипуляций.

Если общество теряет веру, оно вырождается. Посмотрите на Запад: там разрешены однополые браки, да и много еще чего, что недопустимо по законам Божием и законам морали.

Мы часто вспоминаем, как хорошо жили 20 лет назад, но туда нет возврата. Корень нынешних бедствий, таких как страдания детей на Украине, кроется в нарушении базовых законов — почитании родителей и отсутствии воли. Силу эту дает только духовность. Господь дает нам опору, но люди сами отказываются от нее, считая ненужной. Выиграет тот, кто трудится над собой с детства, ведь по мнению психологов характер у человека формируется еще до трех лет.

Поле битвы за душу человека — это его сердце. И к себе нужно относиться требовательно, а к другим — снисходительно. Осуждая соседа или руководство, мы забываем, что завтра можем оказаться на их месте. Именно поэтому случаются кризисы и войны.

При этом важно помнить о цифровой гигиене и мы говорим об этом с прихожанами: вербовщики изучают потенциальных жертв через открытые профили в соцсетях. Чтобы обезопасить себя и семью, следует ограничить доступ к личной информации (места учебы, работы, данные о семье), избегать споров на провокационные темы в открытых чатах и сообщать модераторам о подозрительной активности. И также контролировать интересы своего ребенка, который имеет доступ в интернет.

– В последние годы активно развивается институт военного духовенства. Как Вы оцениваете роль священника в зоне СВО с точки зрения духовной поддержки воинов и противостояния идеологии противника?

На войне или в больничной палате, когда человек оказывается на грани жизни и смерти, он остро ощущает потребность в духовной защите. А война и болезнь всех уравнивает.

В повседневной суете мы часто пренебрегаем Богом, заменяя тишину музыкой и развлечениями. Но душа требует внимания, и без веры каждый из нас глубоко одинок. Необходимость в священнике возникает именно в трудностях — на фронте, в больнице или тюрьме. Недаром пословица гласит: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся» — беда может случиться даже по нелепой случайности, как ДТП с трагическим исходом. Поэтому важно начинать день с благословения на труды, а вечером благодарить Господа за прожитое время.

И всегда нужно помнить, что жизнь – это как школа. В Псалмах говорится, что человек живет на земле 70 лет, но в силах прожить 80. Но кому-то как в школе, достаточно учиться десять лет, кому-то пятьдесят, а кто-то уйдет по глупости в 20 лет. Сейчас очень много смертей по глупости, люди даже не осознают этого, не понимая опять-таки законов духовных.

Сегодня роль священника в армии колоссальна. Священнослужители добровольно едут в зону боевых действий, совершают таинства, крестят бойцов и проводят молебны перед боем. Когда человек находится на грани жизни и смерти, то переосмысливает ценности. То, что вчера казалось важным — достроить дом или поменять машину, теряет смысл. Главным остается не просто выжить, а сохранить человечность и не предать своих товарищей. Немало случаев, когда бойца спасала иконка в кармане, которую благословила мама или священник, что солдат прочитал молитву перед боевым заданием. Когда погибают молодые ребята очень жалко, печально, но значит ему определил Господь ходить именно столько лет на этой земле.

Главная задача пастыря — помочь солдату остаться человеком посреди жестокости войны, провести психологическую реабилитацию и уберечь душу от озверения. Священник становится связующей нитью между фронтом и тылом, возвращая воинам надежду и радость бытия.

– Что, на Ваш взгляд, сегодня больше всего объединяет жителей Аксубаевского района и что мы все вместе должны делать, чтобы сохранить мир на нашей земле?

– Нас объединяет общая земля и добрососедство — зачастую соседи бывают ближе родных, поддерживая друг друга в горе и радости. Нас скрепляет вера: Бог создал всех людей, наших прародителей Адама и Еву, поэтому мы все чада Божии, независимо от конфессий. Мы едины общей страной и государством, чувствуя ответственность за наш район, Отечество, семьи и будущее детей.

Мы живем в непростую эпоху, когда нас пытаются раскачать изнутри и разделить по интересам. Если мы поставим личное выше общего, мы потеряем всё: Родину, дома и мир. Многие хотят нашего ослабления ради ресурсов, но люди им не нужны. Как наши предки выиграли войну? Они делились последним куском хлеба с солдатами. Нам нужно сплотиться вокруг руководства страны, проявить лучшие человеческие качества и поддержать друг друга даже в бытовых трудностях.

Те, кто покинул Россию, потеряли всё. В каждом государстве свои законы, и никто не станет принимать наши традиции там. Мы должны дорожить возможностью жить здесь по своим обычаям и учить этому детей, видя на примере других стран, к чему ведет отказ от морали.

История учит нас многому. Революция произошла потому, что страну раскачали изнутри, пока армия побеждала на фронте. Это привело к бунту, голоду и репрессиям. Зло всегда остается злом, как бы его ни называли, а физиология и духовные законы человека неизменны. История жестоко наказывает за ошибки гражданского противостояния. Чтобы быть счастливыми и сохранить свою землю для потомков, мы не имеем права повторять этот путь разобщения.