В Малом Сунчелееве чтят и хранят чувашские традиции

Один из самых старых праздников чувашской культуры Уяв проходит по окончании посевных работ. Она начинался обычно после Николы летнего (22 мая), а завершался проводами на Петров день (12 июля). По утверждениям исследователей, этот праздник сохранился еще с языческих времен.

В Аксубаевском районе довольно много чувашских деревень. У проживающих в районе чувашей свой диалект. Вот и проведение праздников в каждой деревне немного отличается.

В Малом Сунчелееве праздник чувашской культуры Уяв не проводили с 70-х годов прошлого века. С образованием в этой деревне фольклорного ансамбля «Кĕçĕн Сĕнчел» в 2013 году эту традицию возродили вновь. Участники ансамбля, жители Малого Сунчелеева собирали по крупицам материалы, песни, историю празднования Уява по старым традициям чувашского народа.

Они восстановили композицию праздника, вернули ни с чем несравнимое состояние души, которое помнят еще старожилы. В этой деревне особая аура, настроение, здесь душа поет, наполняется радостью и счастьем. Как говорят сами жители, «душа насыщается благоговением, обновляется». Каждый участник или же гость Уява наполняется светом Солнца и несет его в свою жизнь, озаряет свое окружение.

В Малом Сунчелееве одна из хранительниц традиций и обычаев чувашского народа – методист местного сельского Дома культуры Вера Уканеева. Не без ее участия проходят ежегодно чувашские праздники. И этот Уяв не обошелся без нее.

Вера Уканеева собрала вокруг себя неравнодушных к родной культуре людей. Она из первых запела чувашские песни и завела всех в хоровод. На нынешний Уяв приехали гости и из Чебоксар – известные блогеры и фотографы Чувашии – супруги Доброхотовы со своими детьми. Один из их блогов посвящен чувашскому народу, праздникам, обычаям и традициям.

– Очень хотелось побывать на республиканском празднике Уяв. Существует мнение, что празднуют его круче, чем в Чувашии. К сожалению, мы опоздали, и нам не удалось увидеть всей красоты. Однако нам повезло: мы все же стали гостями праздника чувашского народа в Татарстане – нас пригласили в Малое Сунчелеево, – признался Константин Доброхотов.

Участники праздника – и взрослые, и дети, встали в большой и дружный круг, водили хоровод, играли в народные игры, пели специальные песни. Во время проводов песни звучали с долей грусти, сожалением, что подходит к концу эта незабываемая прекрасная пора.

Каждая песня на этом празднике имела свой рисунок, и участники их создавали. В нескольких композициях главными рисунками были знак бесконечности и круг в форме Солнца. Звучание песен усиливалось определенным ритмом – похлопыванием в ладоши.

Песни пелись до самого выхода из деревни, иногда они разбавлялись играми, определенными движениями, танцами. В поле после окончательного исполнения заключительной песни участники плели венки: один оставляли там же, загадывая желание, а другой несли к реке. После проводов шли с поля к реке уже со свадебными песнями.

Особое значение празднования Уява придавалось для одиноких девушек и парней. В этот день желали скорейшего замужества, женитьбы, счастливого брака и пополнения в семействе. Все загадывали желания у реки, бросая венок в воду. Считалось, что это поможет в исполнении загаданного.

В Малом Сунчелееве свято чтят и помнят многие традиции чувашского народа. Они верят, что именно связь поколений поможет в сохранении родной культуры. Поэтому и прививают детям любовь к чувашской культуре, разговаривают с ними на родном языке с малых лет.

– Мы стараемся делиться накопленными знаниями с окружающими, трепетно относимся к истории своего народа. Пока живы те, кто помнит традиции и обычаи, нужно впитывать все от них. Пока мы помним, наш народ жив. Были мы, и есть, и будем! – подчеркнула Вера Уканеева.