Александр Качаев: «Богатый человек не тот, у которого все есть, а тот, кому ничего не нужно»

Так считает настоятель Аксубаевского православного храма пр. Феодосия Тотемского протоиерей Александр Качаев.

Что такое коррупция с точки зрения православия, и что относится к коррупционным деяниям и проявлениям – наш разговор со священнослужителем.

– Если говорить о коррупции, то это грех со стороны православия. Господь говорит: довольствуйся тем, что тебе дано, не бери лишнего, не отбирай у других людей.

Стоит учиться жить не за счет чужих трудов, не за счет кого-то, не за счет выгоды, не за счет горя кого-то, а только своим трудом. Уметь довольствоваться тем, что мы сами можем для себя создать. Ведь самое главное дарование, что у нас есть, это то, что Господь нам дает силы для созидания, для творчества. Счастье не в том, что ты обогатился или украл. А в том, что ты сотворил, создал, сделал. И когда человек творит, он получает не материальное вознаграждение, а радость от того, что он творит.

– То есть материальное вознаграждение должно быть второстепенно?

– Совершенно верно. Каждый трудящийся достоин пропитания. Но каждый должен понять, если он украл, значит, украл у кого-то. Если взял лишнее, то обманул человека, у ребенка забрал последнее, старика обделил. Только мы не задумываемся об этом. И этот эгоизм на самом деле присущ каждому человеку. Наша задача научиться видеть не только себя. А коррупция – это видение только самого себя, своих благ и своей выгоды.

– Богатство, нажитое незаконным путем, не принесет счастья?

– Так оно и есть. Если оно нажито неправедным путем, то в человеке поселяется страх. И, если его здесь не застанет наказание, то придется в любом случае отвечать за это перед Богом. Как правило, кто ворует, обманывает, и сам несчастен и его потомство несчастливо. Мы должны понимать и осознавать это.

Как говорится в священном писании, лучше давать, чем брать. И лучше помочь, чем просить. Ведь просить это тоже великое дерзновение. И деньгами, если они у тебя есть, нужно уметь правильно распоряжаться. Даже если Господь дает какие-то таланты человеку и большие возможности, то он обязательно взыщет это с него. Если первому дает пять талантов, второму три, а третьему один – то он и взыщет, соответственно.

Иоан Златоуст говорил, что богатый человек не тот, у которого все есть, а тот, кому ничего не нужно. Условно говоря, тот, кто умеет радоваться тому, что есть. Пример – наши бабушки, они имели малое, но они и этим умели делиться. Это искусство.

– Священное писание учат радоваться с радующимся и плакать с плачущим…

– А не завидовать богатому и осуждать нищего. Ведь зависть как червячок, это грех, который разъедает нашу душу. Если мы поймем и научимся жить не завидуя, тогда мы будем счастливы. Счастье оно в служении. Когда человек служит своим родителям, своим детям, своей семье, своим друзьям, служит людям, помогает соседям, то учится понимать своих врагов. Не осуждать их, а жалеть. Человек живет спокойно, если его не беспокоит, что кто-то богатый, кто-то бедный. Он видит радость от общения друг с другом, радость от помощи друг другу.

Этого мы не видим зачастую, к сожалению. Если у нас больше денег, то и больше проблем, как правило. Их надо куда-то вложить, кто-то хочет их украсть, они обесцениваются.

– То есть главное – чувство меры?

– В Евангелие говорится о богаче, который столько накопил, что закрома не вмещали его богатства. Тогда он решил: вот снесу все закрома, построю более большие, что хватит богатства на всю жизнь и буду говорить: ешь душа, пей, веселись, у тебя теперь есть богатства на всю жизнь. А Бог ему говорит: безумный человек, в эту ночь у тебя заберут душу. И ты не ведаешь, кому это все останется!

Как правило, так и в жизни бывает. Уходит такой человек и начинается дележка: судебные тяжбы, злость. Сейчас очень много возможностей заработать праведным путем: работай, трудись. Господь все равно не оставит. Практика показывает, что просить идут те люди, кто не хочет и не желает работать. А кому действительно тяжело, те стесняются и не хотят обременять своими заботами и проблемами кого-либо. Иногда предлагаешь таким помощь, а в ответ слышишь, батюшка, у меня всего достаточно.

А есть и те, кто семью не хочет смотреть, детям помогать, учиться. И все подглядывает, какой дом у соседа: ведь большой дом, по сути, это большие проблемы, вначале это затраты на строительство и содержание, а под старость лет люди остаются жить вдвоем и, по сути, пустой дом не приносит счастье. И продать его, скажем, в селе, тоже проблематично. Так же, как и дорогие машины. Нужно радоваться тому, что имеешь и научить этому детей.

– Немало в этом мире стариков, которых дети определили в приюты, среди них встречаются и обеспеченные люди.

– Наши дети – наши последователи, наши преемники. Одного трудягу спросили, сколько ты зарабатываешь? Он ответил: три копейки. Одной долг отдаю родителям, вторую в долг даю – детям, а на одну живу. Если человек зарабатывает честным трудом, то и дети его будут жить также. Если, условно говоря, ворует, то и его дети будут также воровать. Но самое страшное горе будет, если его не посадят, то дети или внуки будут сидеть в тюрьме. И от этого горестно.

Кто-то все равно пострадает и это надо понимать и избегать. И понимать, что лишнего не только не нужно, но за него придется чем-то платить. Хочешь хорошо жить – работай за троих. Если готов работать с рассвета до заката, нести ответственность, то и зарплата другая будет другая.

А к любой оплате за труд надо относиться как к вознаграждению. И, как правило, среди таких людей всегда были и меценаты, и купцы. Они, как правило, и делятся: помогают сиротам, домам ребенка, приютам, храмам, реализуют какие-то проекты. И это имеет место быть. Человек получает больше радости от того, что делится, может что-то дать.

– То есть живешь сегодня, а думать должен наперед о потомках?

– Да. Нужно думать на несколько шагов вперед. Нужно ли мне это, ведь жизнь она одна? И молодость одна, и весна у человека одна. Что мы вспомним под старость лет, сколько мы домов построили, сколько машин поменяли? Или же как счастливо прожили эту жизнь, как детей воспитали, сколько друзей приобрели, какая у нас душа – счастливая радостная.

Радовались ли мы с друзьями, пытались ли их поддержать,пусть даже добрым словом? Это мы потеряли. Мы потеряли ощущение радости, потеряли ощущение близости. Ведь что такое Бог? Бог – это единение. То есть, чем ближе мы к Богу, тем ближе мы друг к другу. Чем дальше мы от Бога, тем дальше друг от друга, тем больше мы друг друга не понимаем, завидуем и осуждаем. Мы не понимаем, почему так человек поступил, но мы его осуждаем. Бывает, человек где-то оступился, а мы не пытаемся его понять, поддержать.

– Можно ли сказать, что коррупция – это бич дня сегодняшнего?

– Иные скажут, все воруют. Скажу, далеко не все воруют. В основном люди живут своим трудом. Недавно, я отпевал нашу прихожанку. Ее сын подошел и говорит: она для нас была во всем примером. Да, отвечаю, знаю. Когда я ее соборовал, она так искренне благодарила и радовалась этому. Если человек радуется солнцу, видит красоту вокруг, он никогда не станет лезть в грязь, он станет этого избегать. Понятно, что грязь и так липнет к нам. Ее не надо искать. А вот чтобы смыть грязь, надо потрудиться. Чтобы освободиться от этих мыслей, осуждений, помыслов, нужен труд.

Богатый ты или бедный – это не приближает и не удаляет нас друг от друга. У богатых, как правило, редко рядом настоящие друзья, в основном они ищут выгоду, в такой дружбе нет искренности. Так, что надо думать и поступать праведно уже сейчас, чтобы не сожалеть потом всю жизнь. Если человек потерял честь, потерял молодость, с этим грузом он будет жить и каяться всю оставшуюся жизнь. Скажем, отрубил ты себе палец, ты его уже не пришьешь, потерял здоровье - не вернешь, потерял честь – будешь обесчестен на всю жизнь.

– Не зря есть пословица «Береги честь с молоду»…

– У многих народов во все времена и по сей день ценится честь рода. Было унизительно если пятно за поступок одного ложилось на весь род. Теперь люди не боятся этого. Не думают, что с людьми, которых обманул, обобрал, нужно жить рядом. Некоторые живут в одном месте, а строят дома за границей. Им стыдно показать свой неправедный достаток. Если человек делает это своим трудом, ему не стыдно, он помогает и творит, и живет, и может дать в любой момент отчет. Скажем, вот мой бизнес, моя работа, мои труды, мой доход, вот мой остаток. Повторюсь, чтобы хорошо жить, надо трудиться. А если будет человек много трудиться, он потеряет что-то другое, время будет отдавать не семье, а работе.

Нужно понимать, в этой жизни все компенсируется. Выбираешь одно – теряешь другое. Богатство оно в чем? В том, что с нами уйдет! Человек пришел на этот свет ни с чем, он и уйдет ни с чем! И детей своих надо научить трудиться, зарабатывать.

Как говорится, если хочешь, чтобы ребенок отстал от тебя, дай денег. Если хочешь ему помочь, научи его трудиться. А если хочешь сделать его несчастными, оставь ему миллионы счетов. Он это все растратит, таких случаев очень много. Причем, зачастую легкие деньги тратятся, в большинстве своем не на благо, а на развлечения, в том числе на пьянство, наркотики и беззаботную жизнь. И эти люди заранее обречены, они глубоко несчастны. Они не созидают, где-то обманывают людей, где-то платят, чтобы закрыли глаза на их промахи, от каких-то проблем стараются откупиться. И проблема коррупции не в том, что тебя посадят. А в том, что ты сам будешь несчастным.

– Спасибо за исчерпывающее интервью.